أضحى بالرقية موصوف ، وان حذفت ثانيه وزدت على آخره عشر أوله مع التصحيف فهو بلد مع البلدان ، وعكس ذلك مع التصحيف اسم لمدير الخمرة من الادنان ، وان ركبت أوله مع آخره ونقصت من الآخر عشر الأول فهو مدينة معمورة ، وان حذفت عجزه ونقصت من أوله متلو آخره صار اسما لقبيلة مشهورة وان ركبت تالي أوله مع متلو آخره فهو من حروف الاستفهام ، ومركب تالي الآخرة مع متلوه يورث العلل والأسقام ، وتصحيفه اسم لجماعة من الغوانى ، وبغبر عجز تراه موصوفا بالشرف في السبع المثاني ، وان عكسته وصحفته فهو اسم فاعل من الزيادة والرجحان ، وان حذفت ثاني معكوسه وحولت وسطه إلى عجزه فهو شجر في بعض البلدان ، وأزيدك وضوحا لحاله وتبيان ، انه لجميع الأشياء كالميزان مضعف أوله ثان ، لكل فرد من الافراد ، وبضعف ثانيه تتم الاعداد ، وثالثه مبتدأ لكل انسان ، وآخره غاية لكل حيوان ، بزيادة ضعف ثالثه على ثانيه يتثنى كل قد من القدود ، وبنصفه مع التصحيف شجر في بعض البلدان موجود . « مسألة منظومة » [ رجل له امرأتان أولد واحدة بنتا وأخرى ولدا ] ولي خالة وأنا خالها * ولي عمة وأنا عمها ولسنا يهودا ولا مشركين * شريعة احمد نأتمها صورتها الأولى رجل له امرأتان قد أولد واحدة بنتا والأخرى ولدا ، ثم زوج بنته من أبى امرأته التي ولدت له ابنا فولدت بنتا فهي خالته وهو خالها . صورتها الثانية : رجل له ابن ولابنه أخ من أمه ، فزوج أخاه من أم أبيه فولدت بنتا ، فهي حقا عمته وهو عمها . مسألة : قالت امرأة لأخرى مرحبا بك يا أختي يا من أبوها أخ لابني صورتها ان رجلا له ولد وامرأة لها أم تزوج الولد أم تلك المرأة ، فأولد ذلك الرجل أم المرأة ابنا فصار اخالها وأولدها هو ابنا ، فصار أخا لذلك الرجل فنادته بذلك .